高三五班史•列传•张晋传

张晋本非凡人，上之神将也。晋尝为天蓬元帅，因戏嫦娥受贬，投生人间，前世为猪，今世为人。其为天人，故多有水土不服之症，常起如厕。人曰：“晋非如厕，即于途。”晋每学时，常称病，携包避匿，实则捣于网上。人甚忌之。不好学，胸有大志，实无一用。或戒之：“汝不习文练武，何益于亲？”晋笑而不语。

晋尝与一女子交好，后渐疏之。问其故，晋避而不谈。晋多有惊人之语，以其言不能达意也。惯结舌，人常笑之，急，语愈结，乃自引其辱。一日，师问曰：“何人持樊於期首见秦王？”因指晋曰：“晋君答之。”晋猛然醒，立曰：“樊於期。”众哂笑之。晋先不悟，后甚悔之。一时传为笑谈。

晋善蹴鞠，常与人同戏。然技艺不精，时为人羞。晋不自知，以为乐。一次，门前半尺不进，名噪一时。晋又尝为球击裆，捂裆再上，其势不减，人称曰：“武当派”，赞其坚忍之志也。晋艺虽不成，而不可缺。若得此人以为细作，必无敌于天下也。故众盛邀其上场，晋亦翩然从之，不觉疲也。

晋常属文连字，其文多浮华，时人不齿。又好探人心意，欲成大事，而钻研不深，难成大业。涉猎广泛，但未尝从一而终。亦好洛克之乐，终日不绝，与人谈论，发其意，言其情，喜怒不行于色，交友甚广。晋曰：“此仙乐也，非常人所能明。昔孔子游于齐，闻韶乐，三月不知肉味，今人不能及也。而知音难觅，伯牙子期安在哉？以吾观之，唯有此乐可荡涤心志，使人明达知理，非常物所能及也。”

太史公曰：“吾观张晋其人，虽有志而不能成，惜其不能随心所欲，从心行事。晋言语常过激，辛辣有余，而韵味不厚，不足训也。又以舌大之故，难以言志，实为可叹。晋得其人，不得其时。若少早诞，必能有所作为，不为世俗所累。惜哉晋神，叹哉晋神！”